dimarts, 22 de maig del 2012

Orfeo Negro

Actividades 


- El mito de Orfeo sucede en la antigua Grecia, en esta película se desarrolla en Río de Janeiro, ciudad brasileña durante nuestra época (aunque es de 1959, ya tiene unos añitos)
Aparecen un Orfeo (Breno Mello), cantante embelesador como en el mito y la bella Eurídice (Marpessa Dawn) que a diferencia que en el mito al principio no se conocen(en el mito están casados)  y Orfeo tiene novia con la que se va a casar y unas cuantas pretendientes más.  Orfeo y Eurídice son negros, es lo más impactante (aunque realmente no tiene importancia) y todos los personajes que aparecen también lo son como  Hermes e incluso la  “Muerte”. 
Veo importante el hecho de que haya más “Orfeo”, que van “heredando” el don de la música junto con la guitarra, esto en el mito no está en ningún lugar y me parece muy interesante.
Cabe destacar que después de perder a Eurídice en la especie de templo la noche de carnaval, Orfeo vaya al depósito de cadáveres por ella y la tenga en sus manos para despedirse (aunque luego él muera también), es una transformación actual del mito, cuando Orfeo muere al fin y se reúne con ella en el Hades.
Realmente no hay mucha diferencia entre el mito y la película esencialmente, ocurre lo mismo pero en otro lugar  y otra época; donde actúan distinto y las situaciones se desarrollan de distinta manera pero tienen el mismo desarrollo y el mismo fin.

A partir de la muerte de Eurídice casi todo adopta unos tonos rojizos, asociados con la sangre o la muerte  y proyectando una imagen lúgubre provocada por la muerte de Eurídice y que por ello Orfeo sufre. Tiene también que ver con el hecho que Orfeo está muy triste,  la busca desesperadamente y esto  es un viaje que va haciendo él por el mundo(o en el mito por el Inframundo) donde todo es horrible, hay fuego por todas partes y oscuridad; es un ambiente horrible, frío y deshumanizado por el que Orfeo va buscando a su enamorada hasta que la encuentra (ya muerta) que se está haciendo de día y está tranquilo

La conclusión nos plantea una historia cíclica (nunca tiene fin) por que cuando acaba algo (la muerte de Orfeo) empieza otra cosa nueva como el nuevo Orfeo y  la  generación de los niños. Esto está relacionado con el Sol, la caída del Sol o la muerte del Sol(Atardecer) y su renacer cada mañana (Amanecer); son ciclos que van renovándose.




divendres, 9 de març del 2012

Dracón

Dracón ( siglo VII a.C)


  Dracón de Tesalia fue un duro legislador de la antigua Atenas, ocupó el cargo de arconte epónimo .  Dracón intentó quitar a la nobleza el poder de juzgar  gracias a la recopilación y publicación de las leyes que habían en ese momento, Dracón intentó cambiar eso y por ello creó la primera codificación de las leyes de la ciudad de  Atenas; que fue uno de los primeros en escribirlas. ºUna legislación para todos era el primer paso hacia un gobierno democrático (escrito por wikipedia)


  Dacrón en su código hizo cumplir penas severas incluso con delitos menores, entonces se le atribuyó el adjetivo draconiano, que señala unas leyes y medidas muy duras. Pero realmente fue autor de una pequeña parte de estas leyes, dando importancia sobre todo entre la distinción de homicidios involuntarios o voluntarios, también en el Derecho común, las venganzas dentro de la familia y a proteger al pueblo de los abusos de la nobleza.
Por su manera de legislar, exilió a Egina(isla griega) y fue allí donde murió.


-Fuentes: Wikipedia/Dracón

Sísifo

Sísifo fue el que fundo la antigua ciudad de Corinto ( Éfira) y fue rey de esta.
Fue muy hábil en la navegación y el comercio,aunque también se le conoce como codicioso y mentiroso. Utilizó el asesinato de viajeros y caminantes, para poder ser más rico. 
A causa de esto Ares liberó a Tánatos para que se lo llevará al Inframundo. Antes de irse Sísifo le dijo a su mujer que no enterrara su cuerpo ni hiciera los ritos funerarios ni le llorará.Cuando Sísifo estuvo en el Inframundo le pidió a Ares que le dejará subir de nuevo para reñir a su mujer por no cumplir los ritos adecuados(el plan salió a la perfección) Sísifo subió, directamente se quedó allí hasta que Hermes se lo llevó a la fuerza. Fue condenado por los dioses a estar en la parte más horrible del Inframundo, el Tártaro. Allí fue condenado a subir a cuestas una piedra gigante a una montaña, el problema era que cuando llegaba a la cima esta cedía y bajaba rodando por lo que Sísifo tenía que volver a subirla; así eternamente. 


El final de la trágica historia de Sísifo es narrado por Homero en el canto número XI de la Odisea. En la Odisea, Homero cuenta en el palacio del rey Alcino lo que vió cuando fue al Hades y puede ver el castigo que se le impuso a Sísifo
"También vi que Sísifo soportaba un tormento pesadísimo. Sostenía una piedra enorme con los dos brazos y, haciendo fuerza con las manos y los pies, la empujaba hasta arriba de un cerro, pero cuando estaba a punto de superar la cumbre, una fuerza se la hacía recular, y acto seguido la piedra obstinada rodaba hasta abajo. Entonces la volvía a empujar tensando los músculos. El sudor le manaba de sus miembros y el polvo se le levantaba encima de la cabeza".(Homero. "La Odisea". XI. 593-600).  enlace información aquí (este párrafo)

 Fuentes:  Wikipedia  ://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADsifo 

dilluns, 6 de febrer del 2012

Pandora y el Holandés Errante

Comentario de la película

Película escrita y dirigida por Albert Lewin en 1951

Sin lugar a dudas, me ha encantado la película. He de decir que el estilo de la época me llega a cansar un poco, pues las acciones se desarrollan muuuuy lentamente, como si para hacer una cosa sencilla estuvieran mucho tiempo desarrollándolo. Tras haber leído previamente las hojas( que Jesús nos dio mediante la fotocopiadora) he comprendido mucho los símbolos; como el reloj de arena(el tiempo) o la noche.
La trama me ha encantado, sobre todo el papel de Ava con Pandora, hace un gran papel y se aprecia el cambio que lleva acabo durante toda la película, al principio arrogante y un poco cruel hasta el final, donde es capaz de dar su vida por su amor. Me ha parecido muy entretenido la parte de la carrera para la prueba de velocidad, donde se veía a Janet siempre preocupada frente a la pasividad de Pandora; donde muestran sus verdaderos sentimientos. 
Algo interesante que me he fijado, es la diferencia de la exaltación de la ciencia (de la mecánica) frente a los "ritos antiguos" como las tradiciones españolas como Los Toros o los ritualismos gitanos(la echada de cartas del tarot) Es un buen contraste y me parece acertado.
Lo que me parece sorprendente es la rapidez de la muerte de Reggie en la película, a la par de que TODOS están locos por Pandora y ella al final solo se interesa por el único al que no debe(todo esto a parte de la historia con el fatídico destino, que los "obliga" a amarse a los dos enamorados)

En definitiva, una película algo larga, pero llena de intrigas y de amor verdadero. Una tragedia romántica preciosa.



dimarts, 10 de gener del 2012

Curiosidad

Hola! Feliz año nuevo, que se me había olvidado.
Tenía curiosidad después de ver la pelí de Ulises y mire por internet a los actores, ya que me encanto Silvana Mangano, sobre todo cómo Circe.


Os pongo unas fotillos!

Portada de la película
Silvana Mangano,  Circe

Kirk Douglas, Ulises

Ulisses, la película de 1954

Uf.. escribir otra vez, se me cae el mundo encima
Voy a hacer un comentario de la película que nos mandó ver   Mr.Jesús a principios de navidad.




La película Ulisses, estrenada en  1954, protagonizada por  Kirk Douglas cómo Ulises y Silvana Mangano cómo Penélope y la bruja Circe.
Es la representación de la historia de la Odisea, de Homero.
Sinceramente, me ha encantado la película, tiene unos cuantos años(54,exactamente!!!) pese a ello, la historia me ha conmovido, sobre todo por los actores, donde Silvana Mangano cómo  Penélope/Circe  tiene un gran papel ,que lo ha representado a la perfección para mi gusto.
Los decorados y los "efectos especiales" me resultaron graciosos y bastante buenos,para haberse hecho hace tanto tiempo. Cómo la bombilla verde que ilumina CASI todo el tiempo a Circe en su cueva, o el efecto que nos hace creer que  Polifemo, el cíclope; hijo de Poseidón es gigantesco en comparación con Ulises y su tripulación, aunque solo sea un cameo sencillo.
El glorioso final es entretenido y me gustó mucho, cuando Penélope está asustada de su propio marido y pide consejo a Atenea, cuando aparece Ulises y se "reconcilian".


Sencillamente, me ha encantado!

dilluns, 12 de desembre del 2011

Ilíada, cuatro primeros cantos

Ilíada



Cuatro primeros cantos




En la Ilíada, la guerra de Troya , que transcurre en su noveno año, se nos presenta a Aquiles disgustado con Agamenón  porque  el poeta que Crises, sacerdote de Apolo,el que hiere de lejos, va al campamento aqueo para rescatar a su hija Criseida, que había sido hecha cautiva y adjudicada como esclava a Agamenón; éste desprecia al sacerdote, se niega a darle la hija y lo despide, advirtiéndole que le dejara marchar pero que no vuelva  y Apolo se disgusta por esto, ya que Criseida es una sacerdotisa de Apolo y manda una peste a los ejércitos que dura nueve dias;  Aquiles reúne a los guerreros en el ágora y defiende al adivino Calcante, el adivino que habla para Agamenón, explica que la causa del enfado de Apolo es culpa de Agamenón, por no devolver a Criseida,Agamenon se defiende diciendo que le gusta más que su mujer.
Agamenón se indigna, y dice que si devuelve a la hija de Crises(o de Apolo) se le debe dar otra recompensa y Aquiles le dice que se espere a acabar la guerra y le acaba insultando al rey de hombres, casi matándolo, pero no lo hace por influjo de la diosa Atenea y Agamenón manda quitarle a la esclava de Aquiles, Briseida. Criseida es devuelta a su padre  mediante Ulises y otros griegos. Aquiles pide a su madre que suplique a Zeus que ganen la batalla los Troyanos para que Agamenón aprenda la lección, Tetis; la semidiosa lo hace, subiendo al Olimpo  y crea una disputa entre Zeus y  Hera pero que gracias a  el dios Hefesto se para.
Zeus cumple con el deseo de Aquiles, enviando un sueño a Agamenón, con forma de Néstor; el pastor de hombres, el hombre que el Atrida Agamenón más honraba, para que deje la guerra y vuelva a casa. Entonces Agamenón, insensato, cree que va a conquistar Troya, por Zeus y sus tramas .Agamenón  reúne a todas las tropas para contarles el sueño, insuflar coraje y buenas esperanzas a los aqueos, reúne al consejo y los demás aprueban su propuesta. Néstor se levantó después y expone  su opinión que provoca que todo el ejército se reúna al poco tiempo en el ágora donde Agamenón expone su discurso y defiende que vuelvan a casa.  Hera; la de níveos brazos, al escuchar esto manda a Atenea a convencer a los griegos que no abandonen la lucha y  estos tras discutir entre ellos deciden quedarse y luchar. Se nombran todos ejércitos y reinos griegos que siguen al Atrida Agamenón.
Ocurren  grandes batallas entre troyanos y griegos, que se encontraron Paris; el de más hermosa figura, un príncipe de Troya en la primera fila de los troyanos  y  Menelao a la cabeza de las tropas griegas.  Paris al ver a Menelao se agazapó un poco entre su grupo y Héctor le vio y le dio una reprimenda que acabó por decidirse que entre Paris y Menelao se decidiera el destino de esta guerra, quien ganara se quedaría con Helena y los demás marcharían en paz. Propusieron hacer por parte de los dos ejércitos un juramento.

En ese momento la mensajera Iris;  la de los pies ligeros, fue en busca de Helena; divina entre las mujeres, para que fuera a ver lo que ocurría entre Menelao y Paris, le dijo que quien ganara habría matado al otro y haría de ella su esposa. Helena llegó donde se encontraba Príamo, y fue señalando los nombres y cargos de los diferentes diligentes griegos hasta que Príamo fue llamado a la llanura.
Cuando llegó, fue al espacio que había entre troyanos y aqueos, Agamenón, Ulises y los capitanes griegos se levantaron a la llegada de Príamo, después hicieron los ritos para el juramento, sacrificando unos corderos. Después Ulises y Héctor, el de tremolante casco midieron el campo y echaron a suertes quien atacaría primero.
Paris y Menelao se armaron, con sus mejores galas. Se pusieron en la mitad entre ambos ejércitos, mirándose. Paris atacó primero pero solo le dio al escudo sin rayarlo, después ataco Menelao, lanzó la lanza y atravesó el escudo hiriendo la piel de Paris, después desenvainó la espada pero se partió al darle en el casco, Afrodita fue actuando en ayuda de Paris, para evitar a toda costa la muerte de Paris y se lo llevó donde  no lo podía ver Menelao. Afrodita llama a Helena, para que se reúna con Paris, aunque ella no la cree al principio  pero después asustada la siguió hasta donde estaba Paris. Mientras Menelao lo buscaba por el campo de batalla, furioso, Agamenón dijo ante todos que al haber abandonado, había ganado Menelao.
Los dioses en el Olimpo discutían sobre la situación, donde dijeron que si Menelao se llevaba a Helena de vuelta, la ciudad de Troya; la de anchas calles, quedaría intacta. Hera y Atenea insistían en que continuara la guerra, pues querían que ganaran los griegos mientras que Zeus, prefería que se dejaran las cosas y se enfrentaba a Hera en la oposición de su opinión. Hera mandó a Atenea a que hiciera que continuara la batalla entre aqueos y troyanos. La batalla continua, a Menelao lo hieren pero no de herida mortal, aunque Agamenón ya vaticina vengarse de Troya.   
 Los ejércitos de los griegos marchaban  continuamente y sin interrupción a la lucha. Los capitanes daban órdenes a los suyos respectivos, y éstos andaban callados y temerosos de sus caudillos, Los troyanos avanzaban también, en manada organizada. No era igual el sonido ni el modo de hablar de todos y las lenguas se mezclaban. Cuando los ejércitos llegaron a juntarse, chocaron entre sí los escudos, las lanzas y el valor de los hombres armados  corazas de bronce, y al aproximarse los abollonados escudos hicieron mucho ruido.